结伴

结伴#

好好生活的人,终会相逢

既以为人,己愈有;既以予人矣,己愈多 —— 帛书乙本《老子》末章(甲本此句损掩)

壹 · 主张

那件事,只是中转站#

把日子过好,才是目的地

我们曾在一个微信群里彼此帮忙——介绍朋友、分享机会、搭伴吃饭、在低谷时拉人一把。群的名字指向一件很具体的事,这里就不写了。慢慢地我们发现一件事:越是盯着那件事,越难;越是认真把日子过好的人,越容易被生活善待。

后来,身边又聚起了另外三群认真生活的人:一起记下每天值得感恩的小事、一起备婚过日子、一起把新出现的工具变成真本事。于是有了结伴:四个群共同的客厅。

两千多年前,帛书《老子》末章写着:「既以予人矣,己愈多。」我们信这句话——帮别人把日子过好,自己的日子也会好起来。你只管好好生活,同行的人,自会赶来。

贰 · 四个频道

修心 · 寻伴 · 成家 · 立业#

人生的四件事,各有一间屋子;想去哪间,自己选

四词连读,即是我们的全部主张:内心知足,善缘恒与,家庭知和,因给予而愈多。

知足 · 心

「知足者富也。」 帛书《老子》第三十三章

每天记录三件值得感恩的小事,训练看见善意的眼睛。不打鸡血,只认真生活。

进这间屋子 →

恒与 · 伴

「天道无亲,恒与善人。」 帛书《老子》第七十九章

熟人互助式认识朋友:互相介绍、真诚推荐、彼此把关。没有猎杀式速配。

进这间屋子 →

知和 · 家

「和曰常,知和曰明。」 帛书甲本《老子》第五十五章

从领证攻略到柴米油盐,婚姻全周期的经验互助站。备婚、新婚、已婚经营都欢迎。

进这间屋子 →

愈多 · 业

「既以予人矣,己愈多。」 帛书乙本《老子》末章

普通人的 AI 实战小组:真案例、真工具、拒绝割韭菜。

进这间屋子 →

四频道互相独立、互不打扰,可以只进一个,也可以串个门。

叁 · 公约

六条底线,先讲清楚#

把丑话说在前面,是为了让留下的人都舒服

  • 真实:不伪装身份,不使用虚假资料或照片。
  • 善意:介绍与推荐全凭自愿,拒绝任何形式的道德绑架。
  • 不评判:不催婚、不打分、不围观调侃他人的处境。
  • 频道隔离 · 零收费导流「愈多」不得向「恒与」成员推销任何课程、项目、带单或投资;「恒与」内禁止一切收费导流。违者永踢并公示。这里不是杀猪盘剧本的片场。
  • 隐私默认保护:入群不强制实名,你的频道选择仅自己可见。
  • 好好生活:少一点评判,多一点帮忙;把这里当家,不当流量池。

第四条为什么必须写在最显眼处、违规怎么处置,见社群公约

肆 · 缘起

四个群,一间客厅#

群不合并,这里只是它们共同的客厅

知足人与自己
安顿内心
恒与人与伴侣
寻找同行者
知和人与家庭
经营婚姻
愈多人与时代
创造价值

微信群适合日常的热乎聊天,但消息七天就沉底,攻略、故事、靠谱的人,都留不下来。

所以我们把聊天留在群里,把入口、沉淀、互相认识放到这里——

群还是那些群,只是从此有了一间共同的客厅。
  • 知足

    从每天三件小事开始,练习看见生活的善意。

  • 恒与

    熟人互助式介绍,寻伴是路上的一站,不是终点站。

  • 知和

    一群人一起备婚、领证、过日子,少走弯路。

  • 愈多

    把新工具变成真本事,分享真案例,拒绝割韭菜。

四个群怎么走到一起、名字又是怎么来的,见缘起

伍 · 入群

你最近,更想安顿哪件事?#

不必想太久,跟着当下的状态选;以后想串门,随时可以

隐私说明:四个频道互相独立,入群不强制实名,你的选择仅自己可见。群内禁止一切收费导流与营销骚扰。

从这里继续#

  • 缘起 —— 四个群怎么变成一个「结伴」

  • 社群公约 —— 六条底线,尤其是那条不能碰的红线

  • 四个频道 —— 四间屋子各自的详情:适合谁、有什么、边界在哪